史威登堡神学著作
4400.“用一百可锡塔”表完整之物。这从“一百”的含义清楚可知，“一百”是指完整的状态(参看2636节)，因而是指完整之物。但严格来说，“一百”在此表示大量，因为所论述的主题是将源自内层真理的良善变成它自己的，由“示剑的父亲、哈抹的子孙”来表示(4399节)。“可锡塔”，就是硬币，在内义上表示这类真理。这个词也来源于表示真理的词(诗篇60:4)。下文(4402节)会讨论良善与这些真理的结合。
5853.来到人身边的灵人进入他的全部记忆和他所拥有的一切记忆知识。他们以这种方式披上属于这个人的一切，或说取得他的整个人格，并且如此彻底，以致他们只知道这些是他们自己的。这就是灵人超过世人的一大优势。正因如此，他们思考此人所思考的一切，意愿此人所意愿的一切；反之亦然，即此人思考他们所思考的一切，意愿他们所意愿的一切。因为二者通过联结而行如一体。然而，双方都以为自己所思所愿的，都是自己里面的某种东西，并且来源于自己。灵人是这么认为的，世人也是这么认为的；但他们都错了。
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